Yrurtj

六神通（ろくじんずう／ろくじんつう 巴: chaḷabhiññā ^{[注釈 1]}）とは、仏教において仏・菩薩などが持っているとされる6種の超人的な能力。6種の神通力。六通ともよばれ、止観の瞑想修行において、止行（禅定）による三昧の次に、観行（ヴィパッサナー）に移行した際に得られる、自在な境地を表現したものである。

内容

具体的には以下の6つを指す。

• 
  神足（じんそく）通（巴: iddhi-vidha-ñāṇa） - 機に応じて自在に身を現し、思うままに山海を飛行し得るなどの通力。


• 
  天耳（てんに）通（巴: dibba-sota-ñāṇa） - ふつう聞こえる事のない遠くの音を聞いたりする超人的な耳。


• 
  他心（たしん）通（巴: ceto-pariya-ñāṇa） - 他人の心を知る力。


• 
  宿命（しゅくみょう）通（巴: pubbe-nivāsānussati-ñāṇa） - 自分の過去世（前世）を知る力。


• 
  天眼（てんげん）通（ 巴: dibba-cakkhu-ñāṇa）/ 死生智（ししょうち）（巴: Cutūpapāta-ñāṇa） - 一切衆生の過去世（前世）を知る力^[1]
  


• 
  漏尽（ろじん）通（巴: āsavakkhaya-ñāṇa） - 自分の煩悩が尽きて、今生を最後に、生まれ変わることはなくなったと知る力。

他の呼び名

最後の漏尽通を除く5つを、五通と呼ぶこともある。

また、宿命通、天眼通、漏尽通の3つをまとめて、三明（巴: tevijjā）と呼ぶこともある。

経典の記述

『沙門果経』

パーリ語経典長部の『沙門果経』においては、釈迦がマガタ国王に仏教の沙門（出家修行者、比丘・比丘尼）の果報を問われ、まず戒律順守によって得られる果報、次に止行（禅定、四禅）によって得られる果報を次々と述べた後に、その先の観行（四念住（四念処））によって得られる果報を、以下のように述べている^[2]。

• （四禅の次に）「自身の身体が、元素から成り、父母から生まれ、食物の集積に過ぎず、恒常的でない衰退・消耗・分解・崩壊するものであり、意識もその身体に依存している」と悟れる （= 「身念住」（身念処））


• （その次に）「思考で成り立つ身体（意生身）を生み出す」ことができる


• （その次に）「様々な神通（超能力）を体験する」ことができる （以下、神足通）
  
  
  
  • 「一から多に、多から一となれる」
  
  
  • 「姿を現したり、隠したりできる」
  
  
  • 「塀や、城壁や、山を通り抜けられる」
  
  
  • 「大地に潜ったり、浮かび上がったりできる」
  
  
  • 「鳥のように空を飛び歩ける」
  
  
  • 「月や太陽をさわったりなでたりできる」
  
  
  • 「梵天の世界にも到達できる」
  
  
  
  


• （その次に）「神のような耳（天耳通）を獲得する」ことができる
  
  • 「神と人間の声を、遠近問わず聞くことができる」
  
  


• （その次に）「他人の心を（自分の心として）洞察する力（他心通）を獲得する」ことができる
  
  
  
  • 「情欲に満ちた心であるか否かを知ることができる」
  
  
  • 「憎しみをいだいた心であるか否かを知ることができる」
  
  
  • 「迷いのある心であるか否かを知ることができる」
  
  
  • 「集中した心であるか否かを知ることができる」
  
  
  • 「寛大な心であるか否かを知ることができる」
  
  
  • 「平凡な心であるか否かを知ることができる」
  
  
  • 「安定した心であるか否かを知ることができる」
  
  
  • 「解脱した心であるか否かを知ることができる」
  
  
  
  


• （その次に）「自身の過去の生存の境涯を想起する知（宿住通（宿命通））を獲得する」ことができる
  
  
  
  • 「1つ、2つ…10…100…1000…10000の過去生を想起できる」
  
  
  • 「それも、幾多の宇宙の生成（成刧）、壊滅（壊刧）を通して想起できる」
  
  
  • 「それも、具体的・詳細な映像・内容と共に想起できる」
  
  
  
  


• （その次に）「生命あるものの死と生に関する知（死生通（天眼通））を獲得する」ことができる
  
  
  
  • 「生命あるものがその行為（業）に応じて、優劣、美醜、幸不幸なものになることを知ることができる」
  
  
  • 「生命あるものが（身口意の）業の善悪により、善趣・天界や悪趣・地獄に生まれ変わることを知ることができる」
  
  
  
  


• （その次に）「汚れの滅尽に関する知（漏尽通）を獲得する」ことができる
  
  
  
  • 「苦しみ（汚れ）、苦しみ（汚れ）の原因、苦しみ（汚れ）の消滅、苦しみ（汚れ）の消滅への道（以上、四聖諦）を、ありのままに知ることができる」
  
  
  • 「欲望・生存・無知の苦しみ（汚れ）から解放され、解脱が成され、再生の遮断、修行の完遂を、知ることができる」
  
  
  
  

脚注

注釈

出典

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